政治學期末報告－一段公場域的歷史對話

　　「1990年春，改變臺灣憲政歷史的學潮：野百合學運在此開啟。從此，不論是民間團體或各政黨所發起的一連串臺灣民主遊行、社會運動，大都以此地為出發或匯集地，中正紀念堂成為大多數國人見證臺灣民主化發展的共同回憶。為紀念並彰顯臺灣民主發展之歷程，行政院於2007年5月10日將中正紀念堂正式更名為臺灣民主紀念館，中正紀念公園也更名為臺灣民主公園，整體命名為臺灣民主紀念園區。」

　　以上是更名後，曾經的「中正紀念堂」，今天的「臺灣民主紀念館」官方網站的簡介。

　　二ＯＯ七年十二月七號，昔日的「大中至正」四字牌匾拆除完畢。隔兩天，九號的清晨新牌匾「自由廣場」安裝完成。二ＯＯ七年十二月十號，臺灣民主紀念園區施工完成後重新開放。

　　關於中正廟更名的整個事件，如果我們在網路上搜尋一下媒體的報導，不難看見像是：「政治惡鬥」、「藍綠角力」、「依法拆牌」、「違法拆牌」，或者，「中正紀念堂走入歷史」，諸如此類的標題。在這些紛亂的對話之中，對於中正廟更名的事件，我們究竟應該用怎樣的眼光去理解它？我們試圖釐清的，是綠營的去威權和轉型正義，還是藍營的法律正確？或者，我們能看見的只是拆牌工程當下，一邊的民眾唱著《先總統蔣公紀念歌》，而另一邊喊著口號大聲加油。

　　生活在當今的時間範圍內的我們，可能無法完全抽身於不同的政治意識，只是二十歲出頭的我，不曾看見二二八事件的鮮血，不曾被白色恐怖挾持，也無緣經歷「臺灣民主紀念館」簡介中的野百合學運，二ＯＯ八年的今天，卻已經開始思考幾個月後的總統選舉要把票投給誰。我好像已經開始坐享民主改革的果實，但是對於曾經屬於一個歷史人物的紀念公園，如今面對更名、正確化的爭執，我似乎漏失了太多的背景與情懷。對我而言，關於中正廟的記憶，可能只是孩提時與家人的遊樂，或者某場演唱會和一年一次的燈節展覽。也許，十年後我牽著孩子的手在「自由廣場」的牌匾下拍照，對孩子來說那些都只是理所當然的一張照片而已。那些紛亂對話中堅持的價值與意涵，可能只是我遙遠記憶中模糊的一塊，甚至是未來無數人的模糊的一塊。

　　讓我們把時間拉回來。二ＯＯ七年十二月八號，范雲的文章《活化中正廟的記憶工程》：　　
　　「中正廟的改造，關係的不只是一個空間、一個場所的未來用途，更關係到所有與這個空間的歷史記憶相關的人，在走入新時代的過程中，所想要攜帶的記憶。」

　　如同曾經在中正廟廣場上參與野百合學運的范雲和他的夥伴們，多少與我同輩的年輕人也在這裡參與了幾場演唱會和燈會。無論是對於過去的學運份子、今天擁有言論自由的我們，或者未來在廣場上遊走的人群，這是一個充滿集體記憶的公共場域。且讓我們在紛亂的言語中，離開那些政黨互鬥和批判，我們先不看施工過程中的流血衝突，不看揮毫「大中至正」的楊家麟先生，讓我們把中正廟改造的事件，看成是一群人在土地上的公共場域中互相對話。

　　讓我再引述一段文章。二ＯＯ七年十二月六號，李丁讚的文章《歷史煙霧中的牌匾》：

　　「戰後這段歷史，是本省人與外省人共同經歷的歷史。四○年代的二二八，五○年代的白色恐怖，以及之後的經濟奇蹟等各項發展，都是這個島上人民的共同記憶。目前大家之所以對這段歷史還有不一致的看法，是因為資料不完整，再加上大家避諱談論這些問題。在歷史煙霧中，我們當然看不清一切。這才是所有誤解與敵視的根源。」

　　兩個政黨各居其位在煙霧中對望，各自在其位置上呼召政治市場上的人群。民進黨政府堅持更名，國民黨高呼「馬英九選上再改回來」，在我們好像民主的政治架構中，兩個政黨競逐人民的支持，競逐一個屬於「官方」的說話地位，而我們的民主，成為了一種競逐提供官方話語的市場角力，至於為什麼稱為「民主」，只是因為這個提供官方話語的政府是民選的，與我們斥之專制的對岸，差別只在於，我們「民主」的政治生態，比起對岸的唯一種官方話語，我們擁有兩種或者更多的話語和歷史版本。每個版本的背後都有其市場與支持者，政黨起先選擇了某一種，而且似乎不能不堅持下去，為的是不能太偏離他們的支持市場。最後，政黨與其支持者在迎合與理想間彼此干涉而走向極端。

　　我們可以在小學的民主教育中看見：「少數服從多數，多數尊重少數。」但是如果我們的民主不再以社會共識為目標，而是以分食大餅的方式瓜分政治市場，最後決定一段歷史要用怎樣版本的話語詮釋。那無論少數多麼服從，或者多數如何尊重，無論哪一天少數是否成為多數、多數是否變成少數，我們關於民主的想像永遠存在著多數和少數。少數的那邊只是成王敗寇下被遺忘的一群，也許幾年之後，被遺忘的他們又成為重新被揭開的瘡疤與傷口。

　　這個島嶼也許擁有兩段不同的歷史，或者更多，甚至，除了政黨的口號與理念之外還有更多被忽略的立場。如果面對社會，我們可以不再只是數著人頭做決策。如果可以，一個廣場的改造運動中，我們可以不選擇靠攏去唱《先總統蔣公紀念歌》或者在另一邊吶喊加油。如果可以，我們是不是能透過一個牆圍的水泥建築物對話，是不是歷史能在這樣的對話中，成為一段互相接納包容的過去，成為一個社會內在融合與化解對立的開始。是不是我們不只可以選邊站好讓自己成為多數，我們還可以讓彼此的世界更大一點，我們可以成為一段歷史共識的見證。

　　最後，讓我再引述一段話：

　　「這座島嶼，好不容易從幽閉而獨裁的港灣，航向自由開放、卻充滿不確定的大洋。這一趟沒有回頭路的航行，不只有藍綠兩個光點，而我們還在旅途中。」－吳介民，《公民審議　解決民間對抗》，中國時報，2007/11/27。





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我不關心政治，於是只好拾人牙慧哪。